Русская Библейская Церковь

С ТЕХ ПОР КАК ГОСПОДЬ ОСТАВИЛ ЗАПОВЕДЬ СВОИМ УЧЕНИКАМ, «В НОЧЬ, В КОТОРУЮ ОН ПРЕДАН БЫЛО, ХРИСТИАНЕ СВЯТО ЧТЯТ ПАМЯТЬ О ЖЕРТВЕ ГОСПОДА, ОЖИДАЯ ЕГО ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ (1 Кор. 11:23, 26). ЗАПОВЕДЬ ЭТУ ХРИСТИАНЕ НАЗЫВАЮТ ПО-РАЗНОМУ: 1) ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ — ТО ЕСТЬ, ТА ПОСЛЕДНЯЯ ВЕЧЕРЯ, ВО ВРЕМЯ КОТОРОЙ ХЛЕБ И ЧАША ПОЛУЧИЛ НОВЫЙ СМЫСЛ КАК НОВЫЙ ЗАВЕТ В ТЕЛЕ И КРОВИ ХРИСТА (см. 1 Кор. 11:20: Иер. 31:31); 2) ЕВХАРИСТИЯ (Греч. εὐχαριστία БЛАГОДАРЕНИЕ) ВЗЯТО ИЗ ФРАЗЫ ХРИСТА ВО ВРЕМЯ ЕГО МОЛИТВЫ БЛАГОДАРЕНИЯ ЗА ХЛЕБ: «…И ВОЗБЛАГОДАРИВ, ПРЕЛОМИЛ» (Мт. 26:27; 1 Кор. 11:24); 3) ХЛЕБА-ПРЕЛОМЛЕНИЕ ТАКЖЕ ВЗЯТО ИЗ ТЕХ ЖЕ ТЕКСТОВ; 4) ПРИЧАСТИЕ ВЗЯТО ИЗ ТЕКСТА 1 Кор. 10:16-17, КОТОРОЙ УКАЗЫВАЕТ НА ДУХОВНОЕ УЧАСТИЕ ХРИСТИАН В ТЕЛЕ ХРИСТОВОМ И В ЕГО СТРАДАНИЯХ. ПОСЛЕДНЕЕ ИСПОЛЬЗУЕТСЯ АП. ПАВЛОМ ДЛЯ ОБЪЯСНЕНИЯ ГЛУБОКОГО ДУХОВНОГО ЗНАЧЕНИЯ УЧАСТИЯ В ЗАПОВЕДИ ХРИСТА, ОТМЕЧАЯ ЦЕНУ ИСКУПЛЕНИЯ ДЕТЕЙ БОЖИИХ. РУССКАЯ БИБЛЕЙСКАЯ ЦЕРКОВЬ (РБЦ) НЕ НАХОДИТ ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ РАЗНИЦЫ В ИСПОЛЬЗОВАНИИ ЭТИХ СЛОВ, НО ДЕЛАЕТ ОСОБЫЙ АКЦЕНТ НА СЛОВО «ПРИЧАСТИЕ» (см. ниже).

С ТЕЧЕНИЕМ ВРЕМЕНИ ПОСЛЕДНЕЕ ПОНИМАНИЕ ВЫРОСЛО В РЯД УЧЕНИЙ В ХРИСТИАНСКОЙ ЦЕРКВИ, КОТОРЫЙ ПО-РАЗНОМУ ТОЛКУЮТ ПРИЧАСТИЕ К ТЕЛУ И КРОВИ ХРИСТОВОЙ. РБЦ КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТВЕРГАЕТ УЧЕНИЕ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОЙ ЦЕРКВИ О ТРАНССУБСТАНЦИАЦИИ (БУКВ. «ПРЕВРАЩЕНИЕ») И ТО, ЧТО ЛЮТЕРАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ, НАЗЫВАЕТСЯ КОНСУБСТАНЦИАЦИЯ. РБЦ ТАКЖЕ НЕ ПРИДЕРЖИВАЕТСЯ ПОПУЛЯРНОГО МНЕНИЯ МНОГИХ БАПТИСТОВ США, ЧТО ПРИЧАСТИЕ ЭТО ВСЕГО ЛИШЬ ВОСПОМИНАНИЕ СТРАДАНИЙ ХРИСТА. РБЦ СЧИТАЕТ, ЧТО ЕСЛИ СВ. ПИСАНИЕ УЧИТ О «ПРИЧАЩЕНИИ» К ТЕЛУ ХРИСТА ВО ВРЕМЯ УЧАСТИЯ (1 Кор. 10:16-17), И ЕСЛИ НЕДОСТОЙНОЕ УЧАСТИЕ ВЛЕЧЕТ ЗА СОБОЙ ВИНУ «ПРОТИВ ТЕЛА И КРОВИ ХРИСТОВОЙ» (1 Кор. 11:27-30), ТО ИЗ ЭТОГО ДОЛЖНО БЫТЬ ЯСНО, ЧТО ВО ВРЕМЯ ТАКОГО «ВСПОМИНАЯ» ХРИСТИАНЕ ПРИЧАЩАЮТСЯ ДУХОВНО К ТЕЛУ ХРИСТА (см. Еф. 5:31-32) И ПОЭТОМУ САМО УЧАСТИЕ ЯВЛЯЕТСЯ «ТАИНСТВОМ» УЧАСТИЯ В СТРАДАНИЯХ ХРИСТА.

ПРИЧАСТИЕ ОДНОГО ВИДА

РБЦ КАТЕГОРИЧЕСКИ ОТВЕРГАЕТ ПРИЧАСТИЕ «ОДНОГО ВИДА» КОТОРОЕ ПРАКТИКУЕТ РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ, РАЗДАВАЯ ХЛЕБ МИРЯНАМ И ОСТАВЛЯЯ ВИНО ТОЛЬКО ДЛЯ СВЯЩЕННИКОВ. БИБЛИЯ УЧИТ О СВЯЩЕНСТВЕ ВСЕГО НАРОДА БОЖИЯ (см. Исх. 19:6; 1 Пет. 2:9; Откр 1:6; 5:10; 20:6) И ПОЭТОМУ КАЖДЫЙ ЧЛЕН ЦЕРКВИ ИМЕЕТ ПРАВО НА ХЛЕБ, РАВНО КАК И НА ВИНО.

ЗАКРЫТОЕ ПРИЧАСТИЕ

РБЦ НЕ ПРАКТИКУЕТ «ЗАКРЫТОЕ» СОБЛЮДЕНИЕ ЗАПОВЕДИ ПРИЧАСТИЯ, ДОПУСКАЯ К УЧАСТИЮ ГОСТЕЙ, ПОСЕТИВШИХ БОГОСЛУЖЕНИЕ ИЗ ДРУГИХ БРАТСКИХ ПОМЕСТНЫХ ЦЕРКВЕЙ, И НЕ СТОЯЩИХ НА ЗАМЕЧАНИИ ИЛИ ОТЛУЧЕНИИ.

УЧАСТИЕ В ЗАПОВЕДИ

РБЦ УЧИТ, ЧТО ХРИСТОС ОСТАВИЛ ТОЛЬКО ДВЕ ЗАПОВЕДИ ДЛЯ СВОЕЙ ЦЕРКВИ: КРЕЩЕНИЕ И ПРИЧАСТИЕ. ПОСЛЕДНЕЕ ПОЗВОЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ДЛЯ ПРИНЯВШИХ СВЯТОЕ ВОДНОЕ КРЕЩЕНИЕ ПО ВЕРЕ, И НЕ МОЖЕТ ПРИНИМАТЬСЯ ПОКА ПЕРВАЯ ЗАПОВЕДЬ НЕ ИСПОЛНЕНА. РБЦ НЕ ПРИВЕТСТВУЕТ ДЕТО-КРЕЩЕНИЕ И НЕ ДОПУСКАЕТ ДЕТЕЙ КРЕЩЁННЫХ К УЧАСТИЮ В ЗАПОВЕДИ ХЛЕБА- ПРЕЛОМЛЕНИЯ.

ВИНО В ПРИЧАСТИИ

РБЦ УЧИТ, ЧТО НАСТОЯЩЕЕ «КОШЕРНОЕ» ВИНО (ФЕРМЕНТНЫЙ НАПИТОК) ДОЛЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬСЯ ВО ВРЕМЯ СВЯТОГО ПРИЧАСТИЯ И СЧИТАЕТ, ЧТО ПЕРЕХОД МНОГИХ ЦЕРКВЕЙ НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ВИНОГРАДНОГО СОКА НЕ ОПРАВДАНО СВ. ПИСАНИЕМ, А ЯВЛЯЕТСЯ НОВШЕСТВОМ, ВВЕДЁННЫМ В ЦЕРКОВНОЕ СЛУЖЕНИЕ В РЕЗУЛЬТАТЕ СОЦИАЛЬНОГО ДАВЛЕНИЯ «ТРЕЗВЕННИКОВ» В 19-М ВЕКЕ В АМЕРИКЕ. ПО ЭТОЙ ПРИЧИНЕ, РБЦ ТАКЖЕ ПРАКТИКУЕТ УЧАСТИЕ ИЗ ОДНОЙ ЧАШИ, В СООТВЕТСТВИИ СО СЛОВАМИ ХРИСТА «ПЕЙТЕ ИЗ НЕЁ ВСЕ», ЧТО ПРОТИВОПОКАЗАНО ПРИ ИСПОЛЬЗОВАНИИ ВИНОГРАДНОГО СОКА (ОТ ТОГО И «МНОГОЧАЩИЕ»).

КИСЛЫЙ ХЛЕБ

РБЦ ТРАДИЦИОННО ИСПОЛЬЗУЕТ КВАСНОЙ ХЛЕБ, Т.Е. ХЛЕБ, ВЫПЕЧЕННЫЙ ИЗ КИСЛОГО ТЕСТА, РАЗРЫХЛЁННОГО ЗАКВАСКОЙ. ХЛЕБЫ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (ДВЕНАДЦАТЬ ХЛЕБОВ СИМВОЛ ДВЕНАДЦАТИ КОЛЕН ИЗРАИЛЯ) ПОЛАГАЛИСЬ НА СТОЛЕ ВО СВЯТОМ МЕСТЕ В ХРАМЕ. СТОЛ СТОЯЛ НАПРОТИВ СЕМИ-СВЕЧНИКА ИЛИ МАНОРЫ (см. Исх. 25:30). НА ЭТОТ СЕМИ-СВЕЧНИК НОВЫЙ ЗАВЕТ УКАЗЫВАЕТ КАК НА СИМВОЛ ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ (см Откр. 1:12, 20; 4:5; 5:6). ДВЕНАДЦАТЬ ХЛЕБОВ ПРЕДЛОЖЕНИЯ (Т.Е. ПРЕДЛЕЖАЩИХ ПРЕД ЛИЦОМ ГОСПОДНИМ В ХРАМЕ), ПЕКЛИ КИСЛЫМИ (см Лев. 24:5-9). ТАК КАК СВ. ПИСАНИЕ УЧИТ О СВЯЩЕННИЧЕСТВЕ ВСЕХ ХРИСТИАН, ТО ХРИСТИАНЕ ИМЕЮТ ПРАВО НА ВКУШЕНИЕ «ХЛЕБА СВЯЩЕННОГО» КИСЛОГО (см 1 ЦАР. 21:6) и это НИКАК НЕ ПРОТИВОРЕЧИТ ДРУГИМ ТЕКСТАМ, УКАЗЫВАЮЩИМ НА ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ОПРЕСНОКОВ, СТРОГО ВО ВРЕМЯ ПАСХИ. НЕПОРОЧНЫЙ АГНЕЦ БОЖИЙ, БЫВ ЗАКЛАН «ВНЕ ВРАТ», ПРИГЛАШАЕТ ВЕРУЮЩИХ В НЕГО «ВЫЙТИ К НЕМУ ЗА СТАН» ДЛЯ ВКУШЕНИЯ ОТ ЖЕРТВЕННИКА, ОТ КОТОРОГО НЕ ИМЕЮТ ПРАВА УЧАСТВОВАТЬ СЛУЖИТЕЛИ ДРУГОЙ СКИНИИ» РУКОТВОРНОЙ, Т.Е. ИУДЕЙСКОГО ХРАМА (См. Евр. 13:10-14; Откр. 20:6).

РБЦ СОБЛЮДАЕТ ЗАПОВЕДЬ ТРАДИЦИОННО В ПЕРВОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ КАЖДОГО МЕСЯЦА ИЛИ 12 РАЗ В ГОДУ.